廣欽老和尚於民國36年由廈門來台，民國37年至今剛好一甲子，在新店近碧潭的山上，鑿山壁石洞，打坐靜修，練就不倒禪，該洞府原名「廣明岩」，現名為「廣照寺」，在廣照寺右後方上側立有一尊高兩丈一尺的阿彌陀佛大石雕。此一石雕是延著山壁開鑿而成，開台灣鑿石佛風氣之先。
目前寺內「天君殿」龍邊福德正神安座之處，便是老和尚練不倒禪之地。我用尋龍尺測量，此地的氣場比一般標準規格的地氣高出兩倍以上，充滿了吉祥能量。
我格羅盤得之，廣照寺乃「已山亥向--風天小畜卦」，青龍邊山勢高隴，層層環抱有勢，前有新店溪環繞，水氣正好落在乾、坎二卦，也就是在西北、北兩大方位，論三元九運，當時應屬五運（1944~1963年），但五黃無卦，前十年(1944~1953年)以四運推論，站在水法的基準，四運乾為「正水」、坎為「照水」，正得天時地利之妙，會水氣之精華。
而五運的後十年(1954~1963年)以六運推論，包含往後二十年的六運(1964~1983年)，論水法，坎卦為「催水」，仍然有其可取之處，但可惜乾卦犯「零水」，對健康有所不利，所以，到六運的中後期，老和尚常跟弟子說，他快要圓寂了，其後就甚少留在廣照寺，雲遊四海去了！
如今，廣照寺只剩下年輕時便追隨老和尚修行的比丘尼，以及兩隻在佛寺出生的小土狗，彼此相依為命，留守該處自立更生。
劉蟠 攝影/撰文
2008.5.18
台北 紫雲齋
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